上次的那篇昨日之島，好像什麼都沒寫。在要把書還給市圖之前，再多寫一些字好了。
昨日之島的故事背景是在十七世紀，一個瘋狂追求知識的世代，一個認為知是可以解決一切問題的世代。各個國家想要拓展自己的勢力範圍，便開始鼓勵各樣的發明和探險。又因著各個國家的強大，羅馬教會的影響力相對減弱，許多的知識不再被限制在修道院中，加上少了神學獨斷的限制，許多的新知識與新發明相繼出現。但在同樣的時期，大多數的人依然沒有擺脫舊有的迷信，也不熟悉科學的驗證方法，更有許多知識在今天的我們看來非常不可思議怎麼會有人相信。
昨日之島這本小說中，拿了很多當時「流行」的知識做場邊花絮，讓人更相信故事主軸中的「交感粉末」等一些神奇的發明是真有其事。(不過也很有可能是真有其事，只是我疑心病太重了。我無法控制自己，在看傅科擺和這本昨日之島的過程，我一直在掙扎到底該不該相信裡面的某些部分。)不過這些旁徵博引，讓人深深佩服Eco的博學，身為記號語言學的專家，在他的三本小說中，不但可以看到他玩弄記號和語言，同時也會佩服他在哲學、文學、歷史學、甚至是神學等各方面的知識。
書名叫昨日之島，大家可以輕易的猜出，故事一定跟「時間」有關。其實故事的重點很簡單，在十七世紀，一堆船隊開始開航，不論是要證明地球是圓的，或是要去尋找新天地，都有很不錯的成績。問題是，以當時人們的知識，已經可以訂出緯度，不過經度卻是個大麻煩。但沒有經度只有緯度的地圖，並不準確。舉例來說好了，因為沒有經度，埋藏著所羅門王寶藏的地點，就再也找不到了。相同的道理，當航海探險家發現了新大陸後，沒有辦法定經度，就沒有辦法「佔據」那塊土地。所以各國為了解開經線之謎，打起了諜報戰，不惜祭出重賞，也因此不少人提出了各種的理論想要解開經線之謎。其中的一種方法，就是故事主線的「交感粉末」，或者說是「武器膏藥」，一種利用奇怪(至少對現在的我們來說)的醫病方法，所設計出來的測量兩地時間差的方式。
簡單解釋一下何謂「交感粉末」好了，雖然我不確定有沒有辦法用「簡單」的方式解釋。書中的「交感粉末」原是一種醫療的原理，基於當時盛行的理論，認為天地間到處充滿有形的物質(像是光線或是風)。這些物質很小像是微粒(像是我們所說的原子?)一般的在空氣中飄，所以把沾有傷口血液的布條或是傷人的武器上面灑上治療的粉末，粉末便會借由太陽或月亮的熱，和布條或是武器上的血液混合，然後散佈在空氣中，同時因為同性質的微粒會互相吸引，所以很粉末混合的血液會飄到傷口處，和傷口處的血液混合，達到較溫和並較能紓解疼痛的醫治效果。「武器膏藥」也大概是同樣的東西，當一件武器傷過人後，若趕快在武器上灑上藥粉，那被傷的人就可以很快痊癒，但這種理論若用到負面的方面就是，把傷過人的武器放進火裡，那受傷的人在傷口未癒合之前，會全身像火在燒一樣。為了尋找經線，書中的畢爾德醫生，就以一隻狗來做實驗，在狗的身上劃了道傷口，不讓它癒合，然後在倫敦的人在固定時間對沾有狗的血的布條做手腳，讓畢爾德醫生知道倫敦的時間，如此一來，便可知道所在地點距離基準的倫敦差了幾個小時，然後便可以換算兩地的經度差。有關尋找經度的問題我就說到此。到底這個方法有沒有成功呢？要興趣的自己去看書吧！
不過若你以為這本書是單純的再說這樣的故事，那就太小看Eco了。這本書除了主軸故事很有意思外，他的寫作方法也很好玩。其實我說經線之謎和交感粉末是主軸故事是有點牽強，因為雖然經線之謎和交感粉末是書中所有事件間最重要的連貫，但扮演的腳色比較像是「背後靈」，就是你知道他在書中的所有地方，但真要算他出現的頁面，又不是那麼的多。書中的主人翁是我，故事裡的主人翁是羅貝托，書中的「我」寫著他觀察所得的「羅貝托」(不管是借由思考或是羅貝托自己所留下的文字)，而羅貝托的文字又寫下了他的所見所思，他對夢中情人的愛戀，對兄弟(他自己也搞不清楚這個兄弟是否真的存在)的恐懼跟怨恨，他對所聽聞的新知識的懷疑或不解等等。所以許多時候，讀者會被「我」和羅貝托之間的關係搞的一頭霧水，一時無法釐清現在所陳述的事實是在哪一個層次。又，「我」常清楚的點出羅貝托在寫下的東西中，會美化或避重就輕，同時許多的東西是來自他的想像，或是他捏造出來的故事，使得讀者不在完全相信羅貝托的文字。但，難道這個喜歡支配讀者的「我」就是完全可以相信的嗎？又或許，羅貝托所說的才是真的，「我」對羅貝托所下的結論是錯的。
若你還以為這是書中的「我」所帶來的唯一一個麻煩的話，那你也太輕敵了。在書中不只羅貝托會對時間的記憶不清，會混淆事情發生的先後順序，「我」也會。在陳述事情時，兩個船難跟兩個船名常常被混著提起，像個老年人話當年的情況，一下子船難是發生在阿瑪利里斯號，一下子是發生在達芙妮號上；一下子是在達芙妮號上回想卡雷薩城的往事，一下子又在卡雷薩城中回想當初在船上的情景。真真假假，假假真真。
書中許多對哲學、神學或是科學的辯論都相當有意思，同時也有許多有趣的詭辯在當中。書中有形形色色的人物，有著形形色色的想法和舉止，像是羅貝托的老爸(我個人覺得相當的可愛！)和是了不起的劍士同時又辯才無礙的聖薩凡等，同時也寫了歷史中真實存在的人物像是樞機主教利希留等。若真要好好舉書的辯論主題出來討論的話，可能又得再寫不少字了，我想還是留給想看書的人自己好好動動腦，在自己的腦袋裡跟Eco來場辯論吧！！
昨日之島的故事背景是在十七世紀，一個瘋狂追求知識的世代，一個認為知是可以解決一切問題的世代。各個國家想要拓展自己的勢力範圍，便開始鼓勵各樣的發明和探險。又因著各個國家的強大，羅馬教會的影響力相對減弱，許多的知識不再被限制在修道院中，加上少了神學獨斷的限制，許多的新知識與新發明相繼出現。但在同樣的時期，大多數的人依然沒有擺脫舊有的迷信，也不熟悉科學的驗證方法，更有許多知識在今天的我們看來非常不可思議怎麼會有人相信。
昨日之島這本小說中，拿了很多當時「流行」的知識做場邊花絮，讓人更相信故事主軸中的「交感粉末」等一些神奇的發明是真有其事。(不過也很有可能是真有其事，只是我疑心病太重了。我無法控制自己，在看傅科擺和這本昨日之島的過程，我一直在掙扎到底該不該相信裡面的某些部分。)不過這些旁徵博引，讓人深深佩服Eco的博學，身為記號語言學的專家，在他的三本小說中，不但可以看到他玩弄記號和語言，同時也會佩服他在哲學、文學、歷史學、甚至是神學等各方面的知識。
書名叫昨日之島，大家可以輕易的猜出，故事一定跟「時間」有關。其實故事的重點很簡單，在十七世紀，一堆船隊開始開航，不論是要證明地球是圓的，或是要去尋找新天地，都有很不錯的成績。問題是，以當時人們的知識，已經可以訂出緯度，不過經度卻是個大麻煩。但沒有經度只有緯度的地圖，並不準確。舉例來說好了，因為沒有經度，埋藏著所羅門王寶藏的地點，就再也找不到了。相同的道理，當航海探險家發現了新大陸後，沒有辦法定經度，就沒有辦法「佔據」那塊土地。所以各國為了解開經線之謎，打起了諜報戰，不惜祭出重賞，也因此不少人提出了各種的理論想要解開經線之謎。其中的一種方法，就是故事主線的「交感粉末」，或者說是「武器膏藥」，一種利用奇怪(至少對現在的我們來說)的醫病方法，所設計出來的測量兩地時間差的方式。
簡單解釋一下何謂「交感粉末」好了，雖然我不確定有沒有辦法用「簡單」的方式解釋。書中的「交感粉末」原是一種醫療的原理，基於當時盛行的理論，認為天地間到處充滿有形的物質(像是光線或是風)。這些物質很小像是微粒(像是我們所說的原子?)一般的在空氣中飄，所以把沾有傷口血液的布條或是傷人的武器上面灑上治療的粉末，粉末便會借由太陽或月亮的熱，和布條或是武器上的血液混合，然後散佈在空氣中，同時因為同性質的微粒會互相吸引，所以很粉末混合的血液會飄到傷口處，和傷口處的血液混合，達到較溫和並較能紓解疼痛的醫治效果。「武器膏藥」也大概是同樣的東西，當一件武器傷過人後，若趕快在武器上灑上藥粉，那被傷的人就可以很快痊癒，但這種理論若用到負面的方面就是，把傷過人的武器放進火裡，那受傷的人在傷口未癒合之前，會全身像火在燒一樣。為了尋找經線，書中的畢爾德醫生，就以一隻狗來做實驗，在狗的身上劃了道傷口，不讓它癒合，然後在倫敦的人在固定時間對沾有狗的血的布條做手腳，讓畢爾德醫生知道倫敦的時間，如此一來，便可知道所在地點距離基準的倫敦差了幾個小時，然後便可以換算兩地的經度差。有關尋找經度的問題我就說到此。到底這個方法有沒有成功呢？要興趣的自己去看書吧！
不過若你以為這本書是單純的再說這樣的故事，那就太小看Eco了。這本書除了主軸故事很有意思外，他的寫作方法也很好玩。其實我說經線之謎和交感粉末是主軸故事是有點牽強，因為雖然經線之謎和交感粉末是書中所有事件間最重要的連貫，但扮演的腳色比較像是「背後靈」，就是你知道他在書中的所有地方，但真要算他出現的頁面，又不是那麼的多。書中的主人翁是我，故事裡的主人翁是羅貝托，書中的「我」寫著他觀察所得的「羅貝托」(不管是借由思考或是羅貝托自己所留下的文字)，而羅貝托的文字又寫下了他的所見所思，他對夢中情人的愛戀，對兄弟(他自己也搞不清楚這個兄弟是否真的存在)的恐懼跟怨恨，他對所聽聞的新知識的懷疑或不解等等。所以許多時候，讀者會被「我」和羅貝托之間的關係搞的一頭霧水，一時無法釐清現在所陳述的事實是在哪一個層次。又，「我」常清楚的點出羅貝托在寫下的東西中，會美化或避重就輕，同時許多的東西是來自他的想像，或是他捏造出來的故事，使得讀者不在完全相信羅貝托的文字。但，難道這個喜歡支配讀者的「我」就是完全可以相信的嗎？又或許，羅貝托所說的才是真的，「我」對羅貝托所下的結論是錯的。
若你還以為這是書中的「我」所帶來的唯一一個麻煩的話，那你也太輕敵了。在書中不只羅貝托會對時間的記憶不清，會混淆事情發生的先後順序，「我」也會。在陳述事情時，兩個船難跟兩個船名常常被混著提起，像個老年人話當年的情況，一下子船難是發生在阿瑪利里斯號，一下子是發生在達芙妮號上；一下子是在達芙妮號上回想卡雷薩城的往事，一下子又在卡雷薩城中回想當初在船上的情景。真真假假，假假真真。
書中許多對哲學、神學或是科學的辯論都相當有意思，同時也有許多有趣的詭辯在當中。書中有形形色色的人物，有著形形色色的想法和舉止，像是羅貝托的老爸(我個人覺得相當的可愛！)和是了不起的劍士同時又辯才無礙的聖薩凡等，同時也寫了歷史中真實存在的人物像是樞機主教利希留等。若真要好好舉書的辯論主題出來討論的話，可能又得再寫不少字了，我想還是留給想看書的人自己好好動動腦，在自己的腦袋裡跟Eco來場辯論吧！！
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